חיי־משפחה המשביעים את רצון אלוהים

1. כתבי־הקודש אומרים שהבעל הוא ראש המשפחה (קורינתים א'. י"א:3). תהא לו אשה אחת בלבד. עליהם להיות ‏נשואים כדין (טימותיאוס א'. ג':2; טיטוס ג':1).‏

2. הבעל חייב לאהוב את אשתו כאהבתו את עצמו. עליו לנהוג בה כדרך שישוע נוהג בתלמידיו (אפסים ה':25, 28, 29). ‏לעולם לא יכה את אשתו ובשום־אופן לא יתעלל בה. נהפוך הוא, עליו לכבדה ולהוקירה (קולוסים ג':19; פטרוס א'. ‏ג':7)‏‎.‎

אב אוהב דואג לצרכים החומריים והרוחניים של משפחתו

3. האב נדרש לעבוד קשה כדי לדאוג למשפחתו. הוא חייב לספק מזון, כסות וקורת־גג לאשתו ולילדיו. כמו־כן, הוא חייב ‏לדאוג לצרכים הרוחניים של משפחתו (טימותיאוס א'. ה':8). מופקדת בידיו האחריות לעזור למשפחתו ללמוד על ‏אלוהים ועל מטרותיו (דברים ו':4-9; אפסים ו':4).‏

4. על האשה להיות עזר לבעלה (בראשית ב':18). עליה לסייע לבעלה בהדרכת הילדים ובחינוכם (משלי א':8). יהוה ‏דורש מהאשה לטפל במשפחתה באהבה (משלי ל"א:10, 15, 26, 27; טיטוס ב':4, 5). היא תרחש כבוד רב לבעלה ‏‏(אפסים ה':22, 23, 33)‏‎.‎

5. אלוהים דורש מן הילדים לשמוע בקול הוריהם (אפסים ו':1-3). הוא מצפה מן ההורים להדריך ולחנך את ילדיהם. על ‏ההורים להקדיש זמן לילדיהם, ללמוד איתם את המקרא ולמעשה לדאוג לצורכיהם הרוחניים והרגשיים (דברים ‏י"א:18, 19; משלי כ"ב:6, 15). לעולם אל להורים לחנך את ילדיהם בקשיחות־לב ובאכזריות (קולוסים ג':21).‏

אלוהים מצפה מן ההורים להדריך ולחנך את ילדיהם

6. כשבעל ואשה מתקשים להשיג שלום בית, עליהם לנסות ליישם את עצות המקרא. כתבי־הקודש קוראים לנו לאהוב ‏ולסלוח (קולוסים ג':12-14). אין דבר־אלוהים מעודד פירוד כפתרון לבעיות שוליות. אך, האשה רשאית לעזוב את ‏בעלה אם (א)‏ ‎הוא מסרב בכל תוקף לפרנס את משפחתו, (ב)‏ ‎הוא כה אלים עד כי נשקפת סכנה ‏לבריאותה ולחייה או (ג)‏ ‎התנגדותו הַחריפה אינה מאפשרת לה לעבוד את יהוה (קורינתים א'. ז':12, 13).‏

7. בני־זוג נשואים חייבים לשמור אמונים איש לרעהו. ניאוף הנו חטא נגד אלוהים ונגד בן־הזוג (עברים י"ג:4). יחסי־מין ‏מחוץ לנישואין הם הבסיס המקראי היחיד לגירושין המתירים נישואין מחדש (מתי י"ט:6-9; רומים ז':2, 3). יהוה ‏שונא גירושין שאינם על בסיס מקראי ובעקבותיהם נישואין לאדם אחר (מלאכי ב':14-16).‏

Copyright © 2008 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. All rights reserved.‎