辨明 圣经的真理

耶利米先知说：“耶和华是真神，是永活的上帝”。（耶利米书10:10）耶和华也是众生的创造主。天上的灵体对上帝说：“你创造了一切，一切都是因为你的旨意才能存在，才被创造的。”（启示录4:11）大卫王作诗赞美上帝说：“你是生命的源头”。（诗篇36:9）的确，生命是上帝的恩赐。

² 耶和华除了给我们生命，还一直维持我们的生命。（使徒行传17:28）我们吃的食物、喝的水、呼吸的空气、居住的地球，都是上帝所赐的。（使徒行传14:15-17）他所赐的一切不但养活我们，还带给我们生活的乐趣。不过，要充分享受生命，我们就必须认识上帝的律法，并且切实遵行。（以赛亚书48:17,18）

尊重生命

³ 上帝要求人尊重生命，包括自己和别人的生命。例如在亚当和夏娃的日子，他们的儿子该隐向弟弟亚伯大发雷霆。耶和华警告该隐，如果他继续发怒，就会犯上大罪。该隐不理会上帝的警告，竟然“袭击弟弟亚伯，把他杀了”。（创世记4:3-8）耶和华为此严惩该隐。（创世记4:9-11）

⁴ 两千多年后，耶和华赐下律法，教导以色列人怎样行事为人才蒙他悦纳。这套律法是通过摩西赐下的，所以也称为摩西律法。摩西律法说：“不可杀人。”（申命记5:17）这使以色列人明白到，上帝很重视人命，他们也必须重视人命。

⁵ 胎儿的生命又受不受重视呢？摩西律法指出，如果有人伤害了怀孕的妇人，使她腹中的胎儿死去，那个人就要负起罪责。由此可见，在上帝看来，就算是胎儿的生命也是宝贵的。（出埃及记21:22,23；诗篇127:3）因此，堕胎是不对的。

⁶ 尊重生命的人，对别人也应该有上帝的看法。圣经说：“凡恨弟兄的，都是杀人的。你们知道，凡杀人的，都没有永生留在他里面。”（约翰一书3:15）如果我们想得到永生，就必须从心底消除恨意，因为大多数暴行都源于仇恨。（约翰一书3:11,12）学习彼此相爱是非常重要的。

⁷ 我们可以怎样尊重自己的生命呢？通常，人们都不想失去生命。可是，有些人为了追求快感，却甘愿冒丧命的危险。许多人吸烟，嚼槟榔，滥用药物。这些东西不但损害健康，还时常夺去人的性命。沾染这些恶习的人没有把生命视为神圣。这些恶习在上帝眼中都是不洁的。（罗马书6:19；12:1；哥林多后书7:1）要蒙上帝悦纳，我们就必须戒绝这些恶习。这也许不容易做到，但耶和华必定会帮助我们。我们视生命为上帝的恩赐，珍惜生命，上帝必定会赏识我们所作的努力。

⁸ 我们尊重生命，就应当时刻注重安全，切不可疏忽大意，更不该为了刺激或快感而冒险。我们绝不可危险地驾驶，也不该参与粗暴的或危险的体育活动。（诗篇11:5）上帝赐给古代以色列人的律法规定：“盖新房子的时候，要在房顶［平顶］上安设栏杆［或矮墙］，免得有人从那里掉下来，你的家就承担血债。”（申命记22:8）按照这条律法的原则，我们要妥善保养家居设施，比如楼梯，免得有人摔倒受伤。如果你有汽车，要确保汽车性能良好、安全稳妥。不要让你的家居或汽车对你或别人构成危险。

⁹ 上帝对动物的生命有什么看法？造物主认为，动物的生命也是神圣的。上帝准许人为了食物、衣服或自卫而杀死动物。（创世记3:21；9:3；出埃及记21:28）但只为娱乐而虐待或残杀动物，那就不对了。虐杀动物的人对神圣的生命毫不尊重。（箴言12:10）

尊重血

¹⁰ 该隐杀了弟弟亚伯之后，耶和华对该隐说：“你弟弟的血从地里向我呼喊。”（创世记4:10）上帝所说的血，指的是亚伯的生命。该隐夺去了亚伯的生命，是必须受到惩罚的。亚伯的血（亚伯的生命）仿佛向耶和华呼喊，求他主持公道。挪亚洪水之后，上帝重申生命和血的关系。洪水前，人类只吃蔬果、坚果、五谷。洪水后，耶和华对挪亚和他的儿子们说：“凡活着的动物都可以做你们的食物。我把这一切都赐给你们，就像青菜一样。”不过上帝也颁布禁令说：“惟独带生命的肉，就是带血的肉，你们不可吃。”（创世记1:29；9:3,4）由此可见，在耶和华眼中，生命和血是息息相关的。

¹¹ 我们不吃血，就表明我们尊重血。耶和华赐给以色列人律法，嘱咐他们说：“不管打猎得了可吃的走兽还是飞鸟，都要把血放出来，用泥土掩盖。”还吩咐说：“凡活物的血，你们都不可吃”。（利未记17:13,14）早在律法颁布之前大约八百年，上帝已经吩咐挪亚，不可吃动物的血，虽然过了好几百年，这个诫命仍是有效力的。耶和华对血的看法毫不含糊：他的仆人可以吃动物的肉，但不准吃动物的血，必须把血放出来，倒在地上。这样做就等于把活物的生命归还上帝。

¹² 基督徒也必须遵守禁戒血的命令。公元1世纪，使徒和其他基督徒长老开会，决定各地的会众必须遵守哪些命令。他们所得的结论是：“圣灵和我们都认为，不该给你们加添别的重担，惟有几件事必不可少，就是禁戒献给偶像的祭牲，禁戒血，禁戒勒死的［没有放血的］动物，禁戒淫乱。”（使徒行传15:28,29；21:25）因此，我们必须禁戒血。在上帝看来，禁戒血就跟禁戒拜偶像、禁戒淫乱一样重要。

¹³ 禁戒血的命令适用于输血吗？适用。比方说，医生吩咐你戒酒。他的意思是你不可以喝酒，却可以把酒输进血管吗？当然不是！同样，禁戒血意味着不以任何方式把血注入身体。我们服从上帝的命令，就不会接受输血。

¹⁴ 假如基督徒受了重伤，或者需要动大手术，又该怎样处理呢？医生可能会说，不输血就会有生命危险。基督徒当然不想死。他会尽力寻求输血以外的可行疗法，愿意考虑多种不必输血的治疗方法，好保全上帝所赐的宝贵生命。

¹⁵ 基督徒会为了在目前的制度里多活片刻，就不惜违反上帝的律法吗？耶稣说：“谁想救自己的生命，就必失去生命；谁为我失去生命，就必得着生命。”（马太福音16:25）我们确实不想死去，但如果为了目前的生命而违反上帝的律法，就可能失去永远的生命。我们深信上帝的律法是不会错的，也深信不管我们因什么缘故去世，赐生命的上帝绝不会忘记我们，他会使我们复活，再次得享生命的宝贵恩赐。（约翰福音5:28,29；希伯来书11:6）的确，信赖上帝是明智之举。

¹⁶ 今天，上帝的忠仆决心遵从有关血的禁令。他们不但不吃任何血，也不会接受输血的疗法。*他们坚信创造血的上帝清楚知道什么对人最有益。你有这样的信心吗？

血的惟一正当用途

¹⁷ 摩西律法清楚规定，血的正当用途只有一种。耶和华曾吩咐古代的以色列人崇拜时该怎样做：“活物的生命就在血里。我规定血只能用在坛上，为你们的生命赎罪。血里有生命，所以能赎罪。”（利未记17:11）如果以色列人犯了罪，就要献上祭牲，把祭牲的血抹在或洒在会幕的坛上。后来圣殿启用了，就把祭牲的血抹在或洒在圣殿的坛上。这样，他们才能蒙上帝宽恕。血的惟一正当用途，就是用来赎罪。

¹⁸ 真基督徒不必遵守摩西律法，因此不会献上牲畜为祭，也不会把祭牲的血抹在或洒在坛上。（希伯来书10:1）但是，古代以色列关于使用血的律法，预示了上帝的爱子耶稣基督所献的宝贵祭物。本书第5章谈过，耶稣舍身为祭，流出宝血，牺牲人间的生命，为我们赎罪。然后，他返回天上，只一次向上帝献上自己宝血的价值，就永远成事。（希伯来书9:11,12）这成了恕罪的基础，也使我们有希望得永生。（马太福音20:28；约翰福音3:16）血这种惟一的用途实在极其重要！（彼得前书1:18,19）只有相信耶稣所献宝血的赎罪价值，我们才能得救。

¹⁹ 我们多么感激耶和华上帝仁爱地赐人生命！我们要是感激上帝，就会告诉人：对耶稣的牺牲有信心，就有机会得永生。你说对吗？我们效法上帝，关心别人的生命，就会热切地传讲这个好消息。（以西结书3:17-21）如果我们尽自己的责任，努力不懈地传道，就能像保罗那样说：“无论谁灭亡，我也是清白的，没有欠谁的血债，因为上帝的旨意，我连一样也没有退缩不传给你们。”（使徒行传20:26,27）尊重生命和血的最好方法就是帮助人认识上帝和他的旨意。

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*  关于不输血疗法，请看耶和华见证人出版的《血可以怎样拯救你的生命？》13-17页。

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