辨明 聖經的真理

在一個飽受戰火摧殘的國家裏，一場可怕的空襲殺死了幾十萬平民，喪生的差不多全是婦孺。屍體被埋在一個萬人塚裏，周圍插滿了十字架，每一個都刻着：“為甚麼？”當人極度痛苦心酸的時候，常常會這樣問。人們看見戰爭、災難、疾病或罪行等禍事奪去無辜親友的性命，毀去自己的家園，或造成其他無法形容的苦難，就會悲痛地問：“為甚麼？”他們很想知道，悲劇為甚麼會發生在自己身上。

² 上帝為甚麼容許人受苦呢？既然耶和華上帝全能全智、仁愛公正，為甚麼這個世界竟充滿仇恨和不平呢？你可曾有過這些疑問？

³ 問上帝為甚麼容許人受苦是不對的嗎？有些人擔心這樣問，就是對上帝不敬或缺乏信心。可是你只要讀讀聖經就會發覺，有些信賴上帝、敬畏他的人也曾有類似的疑問。例如，先知哈巴谷曾問耶和華：“你為甚麼要我看見壞事？你為甚麼目睹苦難也坐視不理？為甚麼搶掠和暴行常在我面前？為甚麼常有爭吵打鬥的事？”（哈巴谷書1:3）

⁴ 忠心的先知哈巴谷這樣問，耶和華有沒有責備他呢？不但沒有，反而讓哈巴谷把肺腑之言記在聖經裏。上帝幫助他加深對事情的了解，強化他的信心。耶和華也想這樣幫助你。要記住，聖經的真理表明，上帝關心你。（彼得前書5:7）事實上，上帝比任何人更憎恨惡事和惡事所造成的苦難。（以賽亞書55:8,9）那麼，這個世界究竟為甚麼會充滿苦難呢？

世界為甚麼充滿苦難？

⁵ 不同宗教的信徒也問過他們的教士或宗教導師：世界為甚麼充滿苦難？可是，他們得到的答案往往是：這是神的旨意或天意；神早就預定了每件事，包括不幸的事在內。許多人也聽說，上帝所做的並不是人能理解的；又或者聽說，上帝讓人死去，包括讓兒童夭折，是為了要他們上天堂跟他在一起。可是，正如你從本書得知，耶和華上帝從不做惡事。聖經說：“上帝絕不會行惡，全能者絕不會不公正。”（約伯記34:10）

⁶ 為甚麼許多人都誤把世上的種種苦難歸咎於上帝呢？原因往往在於他們以為，真正主宰這個世界的就是全能的上帝。他們並不認識一個簡單而重要的聖經真理，也就是你在本書第3章已獲知的：真正主宰這個世界的其實是魔鬼撒但。

⁷ 聖經清楚地指出：“全世界都受那惡者控制。”（約翰一書5:19）你細想一下，不是能夠看出這句話跟事實多麼吻合嗎？這個肉眼看不見的靈體“迷惑了普天下的人”，而世界的風氣就正好反映出他的卑劣品格。（啟示錄12:9）撒但滿心忌恨、陰險狡詐、冷酷不仁。在他的影響下，世界自然也充滿仇恨，充滿狡詐和殘酷的事。這就是世界充滿苦難的一個原因。

⁸ 另一個原因是：人一出生就有罪，身心都不完美。正如本書第3章解釋，自從伊甸園的反叛事件發生以來，人就變成這樣了。由於罪的影響，人很喜歡爭權奪利、轄制別人，結果造成戰爭、壓迫和苦難。（傳道書4:1；8:9）世間充滿苦難的第三個原因，跟“時間和不能預見的遭遇”有關。（傳道書9:11）由於這個世界沒有耶和華的統治和保護，所以人如果在不適當的時候處於不適當的地方，就可能遭遇不幸。

⁹ 由此可見，世上的種種苦難，例如戰爭、罪行、壓迫、天災等，雖令人痛苦不堪，卻絕不是上帝造成的。知道這一點實在令我們深感安慰。不過，我們仍要明白：耶和華為甚麼容許這一切苦難發生呢？上帝是全能的，他必然有能力阻止惡事發生。既然如此，他為甚麼不這樣做呢？我們知道上帝是仁愛的，他容許人受苦必定有充分的理由。（約翰一書4:8）

一個關係重大的爭議

¹⁰ 想找出上帝容許人受苦的原因，就要追溯苦難的起源。撒但引誘亞當和夏娃反叛上帝，引起了一個關係重大的爭議。撒但質疑的不是耶和華的能力。事實上，他知道上帝力量無窮。他質疑的是耶和華的統治權是否正當。撒但聲稱，上帝不但說謊，而且把好東西留下不給他的子民，所以不是個好的統治者。（創世記3:2-5）撒但暗示，人脫離上帝的統治，境況會好得多。撒但這樣做，等於攻擊耶和華的至高統治權。

¹¹ 亞當和夏娃反叛耶和華，實際上等於說：“我們能夠自己斷定是非對錯，不需要耶和華的統治。”耶和華可以怎樣解決這個爭議呢？怎樣才能讓所有天使和全人類都看出那幾個叛徒錯了，只有他的統治方式才是最好的呢？也許有些人認為，上帝只須立即處決叛徒，重新創造另一對男女，就可以徹底解決問題了。可是耶和華早就說過，他的旨意是要亞當和夏娃的後代遍滿地面，在地上的樂園安居。（創世記1:28）耶和華的旨意是一個都不會落空的。（以賽亞書55:10,11）再說，就算上帝立即處決伊甸園的叛徒，也不能徹底解決跟他的統治權有關的爭議。

¹² 以下比喻可以說明這點：假設一個老師正在指導學生們解答某道數學難題。一個聰明而喜歡反叛的學生聲稱，老師所教的方法不對。他堅稱自己知道的解答方法好得多，暗示老師教導無方。有些學生聽信了他，也開始不聽老師的指導。老師該怎麼辦呢？假如他把不聽話的學生通通趕出教室，其他學生會怎麼想呢？他們會不會認為，那個帶頭對抗老師的同學和那些附和他的都是對的呢？其他學生可能以為，老師怕被人證實他錯了，才把不聽話的學生趕出教室。要是這樣，大家都會不再尊重老師。因此，老師決定這樣做：容許那個喜歡反叛的學生向全班同學表明，他用甚麼方法解答那道數學難題。

¹³ 耶和華處理爭議的方法跟那個老師相似。不要忘記，這個爭議並非只牽涉到伊甸園裏那幾個叛徒，億萬天使也目睹整件事。（約伯記38:7；但以理書7:10）耶和華怎樣應付這次反叛行動，會大大影響所有天使以至後來的全人類。那麼，耶和華怎樣做呢？他容許撒但表明自己會怎樣統治人類，並且容許人類在撒但的影響下，設立人統治人的政府。

¹⁴ 在上述比喻中，老師知道那個帶頭反叛的學生及附和他的人都錯了，但老師也明白，要是容許他們嘗試證明自己有理，其他學生也會受益。當事實證明那些頑劣的學生所用的方法根本行不通時，所有正直的學生都會看出，只有老師才有資格指導學生，同時也會明白，老師為甚麼把反叛的學生趕出教室。同樣，耶和華深知，一旦事實表明撒但等叛徒徹底失敗，人統治人的方法根本行不通，所有正直的人和天使都會受益。他們會像古人耶利米那樣，領會到一個重要的真理：“耶和華啊，我清楚知道，世人不能掌握自己的道路，人行走也無法確定該走的方向。”（耶利米書10:23）

苦難為甚麼延續這麼久？

¹⁵ 可是，耶和華為甚麼容許苦難延續這麼久呢？他為甚麼不制止惡事呢？在上述比喻中，有兩件事是那個老師不會做的：第一，老師不會阻止那個反叛的學生說出自己的方法；第二，當那個學生用自己的方法解答數學難題時，老師也不會從旁指點。同樣，關於撒但引起的爭議，耶和華也決定不做兩件事。第一，上帝不會阻止撒但等叛徒嘗試證明自己有理。因此，上帝讓他們有時間這樣做。在人類幾千年的歷史中，世人有機會嘗試各種各樣的統治方式，建立過形形色色的政府，在科學和其他範疇也有不少成就。可是，不公、貧窮、罪行、戰爭等問題卻越來越嚴重。事實已經證明，人統治人徹底失敗。

¹⁶ 第二，在撒但統治世界期間，上帝也不會從旁協助。假如上帝制止可怕的罪行或其他惡事，不是有利於撒但和他的黨徒，令他們的統治看來不錯嗎？上帝這樣做不就等於誤導世人，令世人以為人統治人行得通，不會導致甚麼可悲的惡果嗎？假如耶和華真的這樣做，就等於助長謊言了。但是，上帝絕“不可能說謊”。（希伯來書6:18）

¹⁷ 可是，在世人反叛上帝的幾千年裏，有無數人飽受傷害，他們不是很無辜嗎？不要忘記，耶和華是全能的，能夠消除世間種種苦難造成的影響。事實上，他將要這樣做。本書曾談過：地球目前雖被破壞，將來卻會變成樂園；只要人對耶穌所獻的贖價有信心，就能擺脫罪的影響；上帝將會令死人復活，除去死亡造成的傷害。這樣，上帝就通過耶穌“粉碎魔鬼的作為”了。（約翰一書3:8）耶和華會在適當的時候成就這一切美事。我們多麼慶幸耶和華有耐心，沒有過早採取行動，好讓我們有機會學習真理，有榮幸事奉他。（彼得後書3:9,10）事實上，上帝一直在熱切地尋找誠心崇拜他的人，幫助他們在這個多災多難的世界裏忍受種種苦難。（約翰福音4:23；哥林多前書10:13）

¹⁸ 有些人也許會問：如果上帝把亞當和夏娃創造成是不會選擇反叛的，世上的一切苦難不就可以避免了嗎？想知道答案，就不可忽略耶和華給人類的一個寶貴恩賜。

你會怎樣運用上帝所賜的自由？

¹⁹ 本書第5章談到，上帝創造人的時候，賦予人選擇的自由。你可知道，選擇的自由是多麼寶貴的恩賜嗎？上帝創造了無數動物，而動物大多憑本能生活。（箴言30:24）人類懂得製造機器人，只須預先設定程序，機器人就會一一照做。假如上帝把我們創造成機器人那樣，我們會開心嗎？當然不開心！我們都喜歡有自由作出選擇，例如選擇做怎樣的人、選擇過怎樣的生活、選擇跟甚麼人做朋友等等。我們都喜歡享有一定程度的自由，而上帝也希望我們享有這樣的自由。

²⁰ 耶和華並不喜歡強迫人事奉他。（哥林多後書9:7）請想想：父母喜歡孩子由衷地感激他們的養育之恩，還是喜歡孩子出於無奈地說幾句感激的話呢？因此，一個重要的問題是：你自己會怎樣運用耶和華所賜的選擇自由呢？在運用這種自由方面，撒但、亞當和夏娃的選擇實在糟透了。他們選擇離棄耶和華上帝。你的選擇又是甚麼呢？

²¹ 你有機會善用上帝所賜的寶貴自由，作出最佳的選擇，那就是跟崇拜耶和華的人一起擁護他。今天已經有千百萬人盡力去證明撒但的聲稱根本是個謊言，證明他的統治徹底失敗。他們這樣做令上帝的心歡喜。（箴言27:11）你也可以令上帝的心歡喜，方法就是選擇正確的生活方式。過甚麼樣的生活會令上帝喜悅呢？下一章會談談這個問題。

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